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马踏(tà)飞燕(yàn)是(shì)什么朝代的作品，马踏(tà)飞燕是什(shén)么朝代的雕塑

　　东汉(hàn)铜奔马(mǎ)，别称马超(chāo)龙(lóng)雀、马(mǎ)踏(tà)飞燕、铜奔(bēn)马、马(mǎ)袭(xí)乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼、凌云奔马(mǎ)等，为东(dōng)汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉(hàn)铜奔马身(shēn)高34.5厘米，身长(zhǎng)45厘米(mǐ)，宽13厘米，重(zhòng)7.15千克。

　　形(xíng)象矫(jiǎo)健俊(jùn)美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢(zhī)修长，腿蹄轻捷(jié)，三足腾(téng)空、飞驰(chí)向前(qián)，一足踏飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔马参加了古代历史文物出(chū)国展(zhǎn)，在英(yīng)国和(hé)法国展出。

　　2014年(nián)02月(yuè)17日，由国家文物局(jú)主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河(hé)南(nán)博物院举行，东汉铜奔马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)的(de)文化寓意

　　马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的(de)影响下产(chǎn)生的具有重要价值(zhí)的(de)青(qīng)铜工艺品。

　　马(mǎ)是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉朝政府给马立(lì)“口籍(jí)”，武(wǔ)帝作《天马(mǎ)歌》，马在各种场合被神化和(hé)奉颂。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬(zàng)，视马为(wèi)财富的象(xiàng)征。

　　汉代(dài)的“车马出行(xíng)仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

　　铜奔马别(仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了bié)具一格，与(yǔ)其他车马相互衬托(tuō)，体(tǐ)现了墓葬(zàng)随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性(xìng)的(de)统一(yī)。

　　汉代开拓疆(jiāng)域，通西域，设(shè)河(hé)西四郡，马发挥了独特的作用。

　　根(gēn)据河西汉简的记载：马(mǎ)被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行(xíng)动、民族和(hé)亲等方面(miàn)。

　　史料记载，汉(hàn)武(wǔ)帝曾三(sān)次派人(rén)到西(xī)域求乌孙(sūn)马，马在汉代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫，功绩卓(zhuó)著。

马踏飞(fēi)燕是什么时期(qī)的雕塑(sù)

　　马(mǎ)踏飞燕是东汉时期(qī)的雕塑，又(yòu)名马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉(hàn)墓，现藏(cáng)于甘肃(sù)省博(bó)物馆，是甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕(yàn)造型矫健精(jīng)美，作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状，显示了一种勇往直握瞎搭前的(de)段拿(ná)豪(háo)情(qíng)壮志(zhì)，是(shì)中华民族(zú)伟大气(qì)质的象征神腔。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕的文化(huà)寓意

　　马踏(tà)飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习(xí)俗(sú)的影响(xiǎng)下产(chǎn)生的具有(yǒu)重(zhòng)要价值(zhí)的青(qīng)铜工艺(yì)品。

　　马是汉代社(shè)会的(de)重要交通工具、军事装(zhuāng)备和农业(yè)生(shēng)产畜力。

　　汉代社会盛(shèng)行(xíng)车马冥器随葬，视马为财富的象(xiàng)征(zhēng)。

　　汉(hàn)代的车马出行仪仗队和出行图在墓葬(zàng)壁(bì)画和画像石、画像砖上是常见题(tí)材。

　　马(mǎ)踏飞燕(y仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了àn)与其他车马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性(xìng)的统一。

　　汉代(dài)通西域，设河西(xī)四郡，马发挥(huī)了独特的作用。

　　马(mǎ)被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动(dòng)等方面。

　　马(mǎ)在汉(hàn)代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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