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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字(zì)抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思面(miàn)上是(shì)咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作(抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的(de)性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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