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一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有p>

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们(men)习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地(dì)发现和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形容(róng)却(què)把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有人阵，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义(yì)的深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的(de)困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要(yào)被一(yī)时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在(zài)群山的包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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