高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思是(shì)高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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