还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)十公分有多长 10厘米就是10公分吗幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了(le)乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正(zhèng)的创(chuà十公分有多长 10厘米就是10公分吗ng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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