赶尸也有门(mén)派(pài)，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特定的(de)神经带(dài)动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的(de)人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过(guò)程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面)回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面