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阴肖是(shì)指哪几个肖
是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)的。
子寅(yín)辰午申戌属阳。
丑卯巳学生党如何自W,如何自我安抚未(wèi)酉亥属(shǔ)阴(yīn)。
阳(yáng)肖:子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗、
阴肖:丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。
学生党如何自W,如何自我安抚>不过生(shēng)肖以立春(chūn)作为转换节点仍(réng)有(yǒu)争议,因为地(dì)支首(shǒu)先是用于纪月,且干支配对生肖纪时纪日纪(jì)月出现的时间也比(bǐ)干(gàn)支(zhī)纪年和(hé)二十四节气的出现要早,而生(shēng)肖属相作为纪年的(de)图腾本意(yì)是便于民众记忆使用,而非达成(chéng)精(jīng)确计算的(de)科学性目(mù)的。
生(shēng)肖的记录大多是以(yǐ)阴历正月(yuè)初一为转换点。
古代历法由官方(fāng)制(zhì)定(dìng)并颁(bān)布,具(jù)有不容置疑的权威,历代官颁(bān)历书,均(jūn)有记载干支纪年和(hé)生肖,且都是从正月初一转换干支(zhī)和生肖。
不过从命理学严格(gé)定(dìng)义,应从立(lì)春算起。
五行阴阳说(shuō)
明代叶子奇在《草木子(zi)》指出,十(shí)二种动物被安排是因为(wèi)形体缺憾。
术家(jiā)以十二肖(xiào)配十二辰,每肖各有不足之(zhī)形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎(hǔ)无脾(pí)、兔无唇、龙无耳、蛇无(wú)足、马(mǎ)无胆、羊无(wú)神(shén)、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋,人则无不(bù)足也。
但明代学者朗瑛(yīng)在《七类修(xiū)稿(gǎo)》反驳(bó):庶物岂止十二不全(quán)者?他提出地支(zhī)在下,别阴阳当看足趾数目。
鼠前足四爪,偶(ǒu)数为阴,后足(zú)五爪,奇数为(wèi)阳。
子(zi)时前半部为(wèi)前夜之阴,后半部为当天之阳,正好用(yòng)鼠(shǔ)来象征(zhēng)子。
牛、羊(yáng)、猪蹄分,鸡四爪,再加兔(tù)缺唇且四爪、蛇(shé)舌分,六者均(jūn)应(yīng)合(hé)着(zhe)偶(ǒu)数,属阴(yīn),占六地支(zhī)。
虎五爪,龙五爪,猴、狗也(yě)五爪(zhǎo),马蹄圆而不分,均(jūn)为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占六地支(zhī)。
阴阳学说解释生肖排(pái)序并非朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中(zhōng)已有(yǒu)类似观点。
朗(lǎng)瑛还将动(dòng)物性(xìng)情和阴阳(yáng)学说相结(jié)合,把排序原(yuán)因具体化:
如子为阴极,幽潜陷(xiàn)晦,以鼠配之、鼠藏迹也(yě)。
午为阳极,显明刚(gāng)健.以马配之(zhī)、马快行也。
丑为阴也,俯(fǔ)而慈(cí)爱生焉,以牛配之、牛有舐犊。
未(wèi)为(wèi)阳也,仰而(ér)秉礼行焉,以羊配之、羊有跪乳。
寅(yín)为三阳,阳胜则暴,以虎配(pèi)之(zhī)、虎性暴也。
申为三阴,阴胜则黠(xiá),以猴配之(zhī)、格性黠也。
日(rì)生东而有西(xī)酉之鸡(jī).月(yuè)生西而有(yǒu)东卯之兔,此(cǐ)阴(yīn)阳交感之(zhī)义,故(gù)曰卯酉为(wèi)日月之(zhī)私门。
今兔舐雄(xióng)毛则成(chéng)孕(yùn),鸡合踏而无形,皆感而(ér)不交(jiāo)者(zhě)也。
故卯酉属兔(tù)鸡。
辰巳(sì)阳起而动作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇(shé)配(pèi)焉。
龙(lóng)蛇,变化之物也。
戌(xū)亥阴敛(liǎn)而潜寂,狗司(sī)夜(yè),猪镇静(jìng),故狗猪配焉。
狗猪,持守之(zhī)物也。
佛教说
《法苑(yuàn)珠(zhū)林(lín)》引《大集经》:阎浮提外,四方海中,有十二(èr)兽,并是菩(pú)萨化导。
人道初生,当(dāng)菩萨(sà)住窟,即属(shǔ)此兽护(hù)持(chí)、得益(yì),故汉地十(shí)二辰依此行也。
但佛教于东汉才传(chuán)入,此(cǐ)说不攻自破。
12生肖阴(yīn)肖有哪几个(gè)肖(xiào)
12生肖中阴(yīn)肖有(yǒu)牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪。
子(zi)寅(yín)辰午申戌属阳。
丑卯巳未(wèi)酉(yǒu)亥(hài)属阴。
阳(yáng)肖:子(zi)鼠、寅虎(hǔ)、辰龙、午马(mǎ)、申猴、戌狗、
阴(yīn)肖:丑牛、卯(mǎo)兔、巳蛇(shé)、未羊(yáng)、酉鸡、亥猪。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了