京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。