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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了(le)四位世(shì)界文(wén)化(huà)名(míng)人(rén)。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认(rèn)为(wèi)他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道(dào)院当(dāng)了(le)修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版(bǎn)，次年出(chū)版第(dì)二部(bù)，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文(wén)学家之(zhīkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目(mù)中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无(wú)二的(de)，没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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