人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能(néng)通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课jiàn)真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的(de)年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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