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恻(cè)隐之(zhī)心仁(rén)之端也的意思10字(zì)，恻隐之(zhī)心仁(rén)之(zhī)端也的意思(sī)是啥

　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是(shì)同情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟(mèng)子四心说的(de)内容，孟子认为人性本(běn)善(shàn)，人皆有不忍人(rén)之(zhī)心，“不(bù)忍人之心”包括(kuò)四个方面，包(bāo)括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之(zhī)心(xīn)，智(zhì)之端也。

　　人之有是(shì)四端也(yě)，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓(wèi)不能者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而(ér)充之(zhī)矣。

　　若火之始然(rán)，泉(quán)之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录了(le)孟子的治国思(sī)想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁(rén)政、王(wáng)霸之辨、民本(běn)、格君心之非，民为贵社稷次之君为(wèi)轻(qīng)）和政治(zhì)行动，成书大(dà)约在战国(guó)中期，属儒家(jiā)经(jīng)典著作。

　　其学(xué)说出发点为性善(shàn)论，主(zhǔ)张(zhāng)德治(zhì)。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟子(zi)》广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四书”。

恻隐之心,仁之端也这(zhè)句的(de)意思

　　 　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是：同情心就(jiù)是(shì)仁的开(kāi)端。

　　“恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也”出自《孟子(zi)》，在孟子的哲学里，人性本善且拥有四种天生就(jiù)有的本心，即恻隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　这“四心”就是“仁义礼智” 这四(sì)种道启裂德范畴的发端(duān)。

　　 　　人皆有不忍人(rén)之心

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。

　　先王(wáng)有(yǒu)不忍人(rén)广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常之心，斯有不忍人之政矣。

　　以不忍(rěn)人(rén)之心(xīn)，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

　　所以谓人皆有不(bù)忍人之心(xīn)者(zhě)，今人乍见孺(rú)子将入于井，皆有(yǒu)怵惕(tì)广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常恻隐之(zhī)心;非(fēi)所以(yǐ)内交于孺子之父母也(yě)，非所以要誉于乡 党朋友也，非(fēi)恶其声(shēng)而然也。

　　 由是(shì)观之(zhī)，无恻隐之心，非人也(yě);无羞(xiū)恶之心，非(fēi)人也(yě);无(wú)辞让之心(xīn)，非(fēi)人也;无是非之心，非人也。

　　恻隐之心，仁(rén)之端也;羞(xiū)恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也(yě);是非(fēi)之心，智陵旁(páng)并之(zhī)端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹尺迹其有四体也。

　　 有(yǒu)是(shì)四(sì)端而自谓(wèi)不能者，自(zì)贼者也;谓其君不能者，贼(zéi)其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于我者，知(zhī)皆扩而充之矣，若火之始然(rán)，泉之(zhī)始(shǐ)达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四海;苟(gǒu)不充之，不(bù)足以事(shì)父母。

　　”

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