三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话(huà)的(de)意思为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典当中，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取(公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表qǔ)材典范，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了(le)解(jiě)了常识、传统国学及历史故(gù)事，以(yǐ)及故事内涵中的做公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得的宝贵(guì)遗(yí)产(chǎn)，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀(xiù)的(de)蒙(méng)学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统(tǒng)文化之(zhī)一(yī)，它是中华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它(tā)承载着一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族文(wén)化，在世界上也(yě)是举足(zú)轻重，并受到全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼(è)要，是(shì)以(yǐ)中国(guó)历史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对(duì)学(xué)习的影响，讲述教育与学(xué)习重要(yào)性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的(de)社(shè)会环境下(xià)，德育(yù)教育也(yě)成为(wèi)现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时期德(dé)育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心(xīn)就(jiù)是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德(dé)育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的(de)传统文化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结(jié)晶，它使我中华民(mín)族历(lì)经几(jǐ)千年(nián)生(shēng)生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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