什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面以及人文关怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫人文关(guān)怀 举(jǔ)例(lì)说明，什么叫(jiào)人(rén)文关怀文化，什么(me)叫人文关怀什么叫(jiào)终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么(me)理解等问题，小编将为你(nǐ厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小知识：

什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的(de)几(jǐ)层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质(zhì)生命(mìng)的存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是(shì)实(shí)现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会(huì)价值(zhí)和个(gè)体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层(céng)面的需(xū)要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的(de)价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基(jī)本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以(yǐ)来，我国(guó)经济飞(fēi)速发(fā)展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平(píng)得到了极大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明(míng)的进(jìn)步(bù)使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市场化为人们(men)带来了(le)丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书(shū)记厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么对宣传(chuán)工(gōng)作提出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思(sī)想立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精(jīng)神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远见卓识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正(zhèng)确对待(dài)困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初(chū)期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追求等方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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