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回族女人为什么离婚少 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法(fǎ)比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区分的,比喻(yù)写作手法的作用(yòng)

  比(bǐ)喻就是将彼物比此(cǐ)物,二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

  拟人(rén)就是把事物人格(gé)化,将本来不具备人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变成和人一(yī)样具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子(zi)。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出现,比拟的本体(tǐ)必须出(chū)现。

  2.喻体是具(jù)体(tǐ)的事物(wù),可以确认。

  拟体不是具体事(shì)物,不能(néng)确(què)认。

  3.修(xiū)辞目的(de)不同。

  比喻的目(mù)的(de)偏重于帮(bāng)助读者认识或明白某种事物(wù)。

  比回族女人为什么离婚少回族女人为什么离婚少pan>(bǐ)拟的目(mù)的侧重于抒发某种(zhǒng)情感(gǎn),使读者受到感染,进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比此物(wù),二(èr)者具有相似(shì)性。

  例如:天上的白云(yún)像棉花。

  很(hěn)显然,这(zhè)个例子是比喻句,因为这(zhè)个句(jù)子(zi)有本(běn)体“白云”、喻体“棉(mián)花”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

  通过(guò)例子,可(kě)以知道判(pàn)断一(yī)个(gè)句子是不是比喻句,不(bù)是出现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了,而是要有本体(tǐ)、喻(yù)体(tǐ)。

  拟人(rén)

  就(jiù)是把事物人格化(huà),将本来不具备(bèi)人动作和(hé)感(gǎn)情的(de)事物变(biàn)成和人一样具有动(dòng)作和(hé)感情的样子。

  拟人就是把物(wù)当人写(xiě),赋予物(wù)以(yǐ)人的动作行为或思想情(qíng)感。

  如:小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿的(de)。

  这(zhè)个句子就是(shì)采用拟人的修(xiū)辞(cí)手法,一个“钻”更加形(xíng)象(xiàng)生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺(pù)垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞(cí)手法的区别(bié)

    导语:比(bǐ)喻和比拟(nǐ),都(dōu)是(shì)加强(qiáng)语言(yán)形(xíng)象性的修辞手段,但(dàn)它们是两种不同的(de)修辞方式。

  下面是我(wǒ)整(zhěng)理的作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区(qū)别(bié)的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化(huà)或人的物化(huà)或(huò)把甲物拟作乙物,具有思想(xiǎng)的跳跃性,能使读者展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅(chì)膀,捕捉它的意境,体味它的深意。

  

     比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是(shì)根据(jù)本(běn)体事物(wù)和拟作事(shì)物之间的可(kě)拟性,借助(zhù)联(lián)想(xiǎng)和想象而(ér)形成的(de)辞格,因(yīn)此(cǐ)联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强的感情色彩(cǎi),是作者用自(zì)己自然流(liú)露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶(zào)凯的想像(xiàng),把(bǎ)物当成(chéng)人来(lái)写,或把人当(dāng)成物(wù)来写,或把甲(jiǎ)物当成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻:比喻(yù) 就是打比方,是用(yòng)本质不同而又有相似点的(de)事物描绘事物或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把事物人格化,把本来(lái)不具备人(rén)的一些动(dòng)作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样的。

  

     拟人就(jiù)包括在比(bǐ)拟(nǐ)之(zhī)中。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与(yǔ)本(běn)体事物有相似点的(de)另一事(shì)物作(zuò)比也(yě)就是打比方;一定得(dé)有相似点,通(tōng)过相衡辩袜似(shì)点(diǎn)使本体同(tóng)喻(yù)体(tǐ)联系(xì)起(qǐ)来,唤(huàn)起人们(men)的联想,使人(rén)更具体地惑知事(shì)物。

  比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具(jù)有的特性(包括称渭(wèi)、动(dòng)作、行为等)写甲事物(wù),或者说是把乙事物的特(tè)性强加于甲事物。

  乙(yǐ)事物般是有生命力的(de),能活动,有感(gǎn)情(qíng)的;它比甲事物具体(tǐ)实在,于是本来(lái)较抽象、不(bù)太(tài)实在(zài)的事物变得具体实在(zài)了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由(yóu)咐(fù)激此可(kě)见(jiàn),比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性,而(ér)比(bǐ)拟却是利(lì)用它们之间的不(bù)同特(tè)性,使两体(tǐ)融为一(yī)体,这是区别比喻(yù)和比拟最重要的标(biāo)志。

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