几近是什么意思，几近什么意思拼音-惠安汇通石材有限公司

几近是什么意思，几近什么意思拼音致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格(gé)物而后致知是(shì)什么(me)意思，致(zhì)知(zhī)在格物(wù)格物的意思(sī)是(shì)“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻(fān)译：认识最(zuì)真的(de)本心的。

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几近是什么意思，几近什么意思拼音

致知在(zài)格物格物(wù)而后致知是(shì)什么(me)意思(sī)，致知在格物(wù)格物的意思(sī)

　　“致知(zhī)在格(gé)物(wù)，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲修其身者(zhě)，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后(hòu)意诚(chéng)，意诚而后(hòu)心正(zhèng)，心正而后(hòu)身修，身修(xiū)而(ér)后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后天下(xià)平(píng)。

　　白话译文：古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治(zhì)理好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己的家庭和(hé)家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先(xiān)要端正自(zì)己的思想(xiǎng)；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要使(shǐ)自己的(de)意念(niàn)真诚；

　　要(yào)想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己获得知(zhī)识，获得知识(shí)的(de)途径在(zài)于认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的(de)认识研究(jiū)，才能获得(dé)知识(shí)。

　　获得知识(shí)后(hòu)，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能(néng)管理(lǐ)好(hǎo)家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家(jiā)；

　　治理好国家后天下才(cái)能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的(de)入门(mén)读物(wù)。

　　所以，朱熹(xī)把它(tā)列为“四(sì)书”之首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重新编排(pái)后(hòu)，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是(shì)孔(kǒng)子的(de)原话，由孔子的(de)学生曾子记(jì)录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和阐述，由(yóu)曾子的学(xué)生记(jì)录。

　　文章所展(zhǎn)示(shì)的，是儒学三(sān)纲八目(mù)的追求。

　　它(tā)既是为达到(dào)“三纲(gāng)”而设计的(de)条目工夫，也是儒学为我们(men)所(suǒ)展示(shì)的(de)人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们(men)发现(xiàn)，儒家(jiā)的全部学说实际(jì)上都是循着(zhe)这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三(sān)纲(gāng)八目你就等于抓住了一(yī)把打开(kāi)儒学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略儒(rú)学经典的奥义。

致(zhì)知在格(gé)物(wù)，物格而后知至，是什(shén)么意思

　　认(rèn)识最真的本(běn)心几近是什么意思，几近什么意思拼音。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身(shēn)者，先正其心；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其(qí)知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而(ér)后身修(xiū)；身(shēn)修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻译：古代(dài)那些要(yào)想(xiǎng)在(zài)天下(xià)弘扬光明(míng)正大品德(dé)的人(rén)，先要治理好自己的国家；要(yào)想治理好自(zì)己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族；要想管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族，先要修养自身(shēn)的(de)品性(xìng)；要(yào)想修养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要端正自己的心(xīn)思；要想端正自己(jǐ)的心思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使自(zì)己的(de)意念(niàn)真诚，先要使自己(jǐ)革(gé)除(chú)不(bù)好的(de)思(sī)想(xiǎng)；认识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通几近是什么意思，几近什么意思拼音过伏(fú)灭革除(chú)内心不好的(de)私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本心(xīn)，表里如一(yī)。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心思(sī)才能端(duān)正(zhèng)；心(xīn)思端正后才能修养品性(xìng)；品性修养后才能(néng)管理好家庭和家族；管理好家庭和家族(zú)后才能治理好国(guó)家；治(zhì)理好国家后天下才能(néng)太平。