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  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》原文节选

  邹忌(jì)修八尺有余(yú),而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻(qī)曰:“我孰与城北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公(gōng),齐国之美(měi)丽者也。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰(yuē):“徐公何(hé)能及君也?”旦(dàn)日,客从外来,与坐谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客(kè)曰:“徐公不若君之美(měi)也。

  ”明(míng)日徐公来(lái),孰(shú)视之,自(zì)以为不(bù)如;

  窥镜而(ér)自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者,私我也(yě);

  妾之美我(wǒ)者,畏我也;

  客之美(měi)我者(zhě),欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

  ”

《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu),而且形象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

  有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜(jìng)子,对他的妻子说:“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ),谁更美(měi)丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢知道直径怎么求圆的周长公式,直径乘以3.14是周长吗?城北的徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美(měi)),于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说:“我和徐公相比,谁更美丽(lì)?”妾说:徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢(ne)?第二天,有(yǒu)客(kè)人从外(wài)面(miàn)来拜访,邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话,邹忌问(wèn)客人道(dào):“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽(lì)?”客人说:“徐公(gōng)不如(rú)您(nín)美丽啊。

  ”

  又(yòu)过了(le)一天,徐(xú)公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽(lì);

  看着镜子里的(de)自(zì)己(jǐ),更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在(zài)床上(shàng)休(xiū)息时想这件事(shì),说:“我的妻子认为我美(měi),是(shì)偏爱我;

  我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧(jù)怕我(wǒ);

  客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我(wǒ)。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一(yī)作(zuò)“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国(guó)时期齐国人。

  《史记》亦作(zuò)驺忌,齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期(qī),以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏,主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新(xīn)政治,修订(dìng)法(fǎ)律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣,处罚(fá)奸吏(lì),并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境(jìng),从此齐(qí)国渐(jiàn)强(qiáng)。

  前360年前后,齐威王起用邹(zōu)忌实行改革,“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思(sī)

  意思:美(měi)丽(lì)。

  出处:战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

  原文节选:明日(rì)徐公来,孰(shú)视之,自以(yǐ)为不如(rú);窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私我也;妾之(zhī)美我者,畏我(wǒ)也;客之美我(wǒ)者(zhě),欲有求(qiú)于我也(yě)。

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  译文:又过了一天,徐公前来拜访,(邹(zōu)忌(jì))仔细(xì)地(dì)端详他,自己觉得(dé)不如(rú)他美丽;照着镜子里的自己,更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì),说:“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗举为我美,是偏爱我;我的(de)小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕(pà)我;客人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展资料(liào)

  文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这(zhè)样有自知之明(míng),善(shàn)于思考(kǎo),勇于(yú)进谏的(de)贤士(shì)形象(xiàng)。

  又表(biǎo)现了(le)齐威(wēi)王知错能改,从谏如流(liú)的明君形象,和革除(chú)弊(bì)端,改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

  告诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路,采(cǎi)纳(nà)群(qún)言,虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能(néng)成(chéng)功。

  文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān),继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思,寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为,并因小悟(wù)大(dà),将生活小事与国大事(shì)有机地联(lián)系(xì)起来。

  由自己的“敝”,用类比培(péi)瞎推(tuī)理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”,充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

  邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体悟,委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù),改革弊政,整顿(dùn)吏治,从(cóng)而收到(dào)很(hěn)好的(de)效(xiào)果。

  创作背景:春秋战国之际,七雄并立(lì),各国间的兼并战(zhàn)争,各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争,以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗斗争,都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

  在(zài)这激烈动荡的时代,“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

  他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识,游说(shuō)于各(gè)国之(zhī)间,有(yǒu)的主(zhǔ)张连横,有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵,所(suǒ)以,史称这些人(rén)为策士(shì)或纵(zòng)横家。

  他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略,为某些统治集(jí)团服务,并且往往利(lì)用当时错综复(fù)杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳,施展着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

  各国(guó)统治者也认识到(dào),人心的向背,是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

  失去(qù)了民心(xīn),国(guó)家的统治(zhì)就难以(yǐ)维(wéi)持。

  所以,他们争(zhēng)相招揽人才,虚心纳(nà)谏,争(zhēng)取“士”的支持。

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