君子(zi)不(bù)立危(wēi)墙,不(bù)行陌路,不入深水(shuǐ)，君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng)是(shì)什么意(yì)思？是“君子不(bù)立危墙之下”意(yì)思(sī)是：君(jūn)子要远离危险的地方的。

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君(jūn)子不立危墙(qiáng),不行(xíng)陌路,不入深水，君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙是什(shén)么意思？

　　“君子不立危墙之(zhī)下”意思是：君子要远离(lí)危险的地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心(xīn)》：“莫非命也，顺(shùn)受其(qí)正，是故知(zhī)命者不(bù)立乎岩墙(qiáng)之(zhī)下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎(zhì)梏死者(zhě)，非正(zhèng)命也。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之(zhī)下”讲的是做人的道理和(hé)方法。

　　这(zhè)包括两方面区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点：一是(shì)防(fáng)患于未(wèi)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点然(rán)，预先觉区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点(jué)察潜在的危险(xiǎn)，并采取防范措施；

　　二是一(yī)旦发现自己处于危(wēi)险境地，要(yào)及时离开。

　　孔(kǒng)子的弟子(zi)子路(lù)要去卫(wèi)国(guó)做大司马，可是卫(wèi)国国君无力，太(tài)子无(wú)德(dé)，国内权利(lì)交错。

　　孔子不(bù)赞成(chéng)子路去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有(yǒu)道，贫且贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信(xìn)心治理好卫国。

　　孔(kǒng)子便(biàn)说(shuō)：“防(fáng)祸于(yú)先而不致于后伤情。

　　知而慎行，君子不(bù)立(lì)于危(wēi)墙之下，焉可等闲视之(zhī)。

　　”

"君子(zi)不(bù)立(lì)危(wēi)墙”怎么解释(shì)？

　　君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下”出自于孔子，讲(jiǎng)得(dé)是做人的道理(lǐ)和方法

　　君子(zi)要远离危(wēi)险的(de)地(dì)方。

　　这包括两方面：一是(shì)防患于未然，预先觉(jué)察潜清肢(zhī)在答(dá)旦世的危险，并采取防范措施；二是(shì)一旦发现自(zì)己处(chù)于(yú)危险境迟悉(xī)地，要及时离开。

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