人(rén)死后尾七是(shì)什么意思，头(tóu)三尾七是什么意思(sī)是尾七指(zhǐ)的是人去(qù)世后的(de)第四(sì)十(shí)三(sān)日，即人死后七七四十九(jiǔ)天的(de)最后七(qī)天的。

　　关于人死后尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什么意思以及(jí)人死后(hòu)尾(wěi)七是什(shén)么意(yì)思，头七尾(wěi)七(qī)是什么意思，头三尾七是什么意思，尾七是什么意思是什么，尾七是什么意思健康研(yán)究等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人死后尾七是什么意思，头三(sān)尾七是(shì)什么意思

　　尾七(qī)指的是(shì)人去(qù)世后的第四十三日，即人死后七七四十九天的最(zuì)后七天。

　　中国人的丧殡习(xí)俗，是根据死者去(qù)世(shì)的时间，再配(pèi)合天干地支计算出来的(de)日子(zi)及(jí)时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都认(rèn)为(wèi)“头(tóu)七”指的(de)是人去(qù)世后(hòu)的(de)第七日(rì)；

　　尾七是人死后七(qī)七(qī)四十九(jiǔ)天的最后(hòu)七(qī)天。

　　“一(yī)七”，即人死(sǐ)后七日，丧家(jiā)举行隆(lóng)重仪式(shì)，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜(bài)忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝子擎香(xiāng)火，到三(sān)岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚(fén)香(xiāng)接亡灵回(huí)家，家中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧(sēng)人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅(zhái)，内置(zhì)锡箔(bó)元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒食(shí)回娘家祭(jì)奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天(tiān)家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称(chēng)“满七”,“断七(qī)”，祭过(guò)此七，烧七即完(wán)成。

　　丧(sàng)家(jiā)举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等(děng)物，并(bìng)撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也(yě)称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝子才(cái)可(kě)“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家(jiā)作客。

“头七”和“尾(wěi)七”是(shì)什么意思

　　头七(qī)指的(de)是人去世后的第七日，最后一个七天(tiān)就是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行(xíng)一饥答次烧纸祭奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般是(shì)“三七”、“五(wǔ)七(qī)”比(bǐ)较(jiào)重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死后其魂魄犹存，在(zài)七(qī)七(qī)四(sì)十九天(tiān)前，死者(zhě)的(de)阴魂(hún)要回家一(yī)次(c湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少ì)，具体时(shí)间(jiān)由道士推(tuī)算(suàn)。

　　届时，丧家把香(xiāng)烛酒食摆好(hǎo)，在地上铺一层(céng)炭灰或草木灰，用(yòng)以检验死(sǐ)者回来的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根，隔一(yī)尺贴纸(zhǐ)钱一张，立在(zài)门口台阶(jiē)上或插于死(sǐ)者落(luò)气之(zhī)屋的房檐(yán)下，据说阴(yīn)魂见此就会进屋(wū)。

　　用土(tǔ)罐(guàn)装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于房(fáng)屋角，以此(cǐ)贿赂(lù)殃(yāng)神(shén)（俗(sú)称鸡脚神(shén)），让死者鬼魂在家(jiā)里多(duō)待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四(sì)十(shí)九(jiǔ)天而止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时就(jiù)已流(liú)行。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧(sàng)家逢七(qī)举行道(dào)场功德，为亡者修福，俗信可以超度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其(qí)活动颇(pǒ)多(duō)，而且有简易与隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即(jí)人死后(hòu)七日，丧家(jiā)举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请(qǐng)僧(sēng)道(dào)诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三(sān)岔(chà)路口呼喊亡人(rén)姓名或(huò)称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世(shì)香(xiāng)接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭(jì)仪尤(yóu)重，这(zhè)天，丧(sàng)家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少也(yě)有送现金）助祭(jì)，丧(sàng)家要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这(zhè)些(xiē)纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从(cóng)简。

　　这天腊(là)肢家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟(dì)头”、“修面”和到亲(qīn)友家作(zuò)客。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—头七

　　参(cān)考资料来源：百度百科—烧(shāo)七(qī)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少