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　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的(de)花。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都是不公开(kāi)的(de)，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父现场指导，才能(néng)具体(tǐ)了(le)知;至于密(mì)乘行者在进(jìn)入双身法(fǎ)阶(jiē)段前(qián)，还(hái)没有(yǒu)资(zī)格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾(gù)名(míng)思蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句义就是(shì)肉体莲花。这是(shì)一个(gè)经过炮制的完整(zhěng)的蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句女人牡(mǔ)户!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲法器。那器(qì)物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲(lián)花十(shí)八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河土家(jiā)族自治县沙子(zi)一带。在(zài)晚清和民(mín)国(guó)期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民(mín)不聊(liáo)生，就(jiù)很(hěn)少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是(shì)土家族先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的延续(xù)和演变，是土家(jiā)人传(chuán)统(tǒng)文化和(hé)性格特征的集中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼(pī)啪(pā)有声，极(jí)具民族性、体育性和(hé)观(guān)赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗(zōng)的法器(qì)，佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪式时(shí)所用的器物(wù)。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文冠果木(mù)头是阳木(mù)，可以(yǐ)辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的(de)地(dì)方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠(guān)果保护(hù)孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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　　肉(ròu)莲花是(shì)什么(me)东西(xī)肉莲(lián)花是一(yī)种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的花。密宗术语莲(lián)花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给具格的弟子口耳(ěr)相传，或是师父现场(chǎng)指(zhǐ)导，才(cái)能具(jù)体了知;至于密乘(chéng)行者在进入双身法阶段前，还没有(yǒu)资格去(qù)碰实(shí)体(tǐ)明妃，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是(shì)一个经过炮制的(de)完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物看上(shàng)去软中(zhōng)带韧，紫红油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八(bā)响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河土家族自治(zhì)县(xiàn)沙(shā)子(zi)一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民(mín)不聊生(shēng)，就很少(shǎo)有人再跳(tiào)。《肉莲花(huā)》是土家族(zú)先民———古代(dài)巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是土家人(rén)传统文化(huà)和性格(gé)特(tè)征的集中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极(jí)具民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器(qì)是(shì)指(zhǐ)僧侣们举行(xíng)佛(fú)事(shì)活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物(wù)。佛法赋予(yǔ)了(le)它们特殊的作(zuò)用，使它们不(bù)再是普通的(de)器(qì)物(wù)，而变得更加神圣(shèng)庄(zhuāng)严(yán)。老百姓说文冠果是神树，文冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有文冠果野生资(zī)源(yuán)的地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖(bó)子(zi)上做挂件，期(qī)望文冠果保(bǎo)护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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