杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘(chéng)其危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些的(de)人(rén)也(yě)放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担(dān)心和(hé)无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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