都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器(qì)总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的(de)外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过(guò)自然干燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行(xíng)于南(nán)疆(jiāng)一带(dài)，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技(jì)巧，而且提高(gāo)了(le)表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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