赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家(jiā)的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèn硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子g)合，脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子(tǐ)上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之(zhī)间还隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的(de)消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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