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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第一个导(dǎo)火线时期,此时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏(huài),而(ér)到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西(xī)周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化,周王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对(duì)这(zhè)种灾难的(de)时候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝(cháo)实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是(shì)周王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志,从(cóng)前至高无(wú)上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的(de)契约,这(zhè)本身就是(shì)因为自身地位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的(de)权威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里(鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星lǐ),周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成(chéng)为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者的(de)治理提供(gōng)便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基(jī)本(běn)包(bāo)括了后(hòu)世(shì)所有(yǒu)的基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了(le)两次(cì)大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时(shí)期,礼(lǐ)乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即(jí)五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不(bù)古,世风日(rì)下的现象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用(yòng)法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年(nián)不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏(huài);三年(nián)不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大的破坏,寓(yù)意社(shè)会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改进。

  礼(lǐ)在(zài)中国古(gǔ)代是(shì)社(shè)会的典章制度和道(dào)德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代(dài),的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星与礼乐(lè)密切(qiè)相(xiāng)关的文(wén)艺(yì)的重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的(de)大(dà)动乱中到(dào)来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义(yì)。

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