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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去，经过树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十(shí)次(cì)不会超过(guò)一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡(fán)事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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