每次大家一听到养(yǎng)小(xiǎo)鬼的时候心里面(miàn)都会(huì)莫(mò)名的很怵，只是养(yǎng)小鬼(guǐ)是什么意思，对于(yú)这(zhè)方面的知(zhī)识我们该(gāi)了(le)解(jiě)的(de)该(gāi)是(shì)要做一下了解的，有些(xiē)一知半(bàn)解的人会以为古曼童就是养小鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养小(xiǎo)鬼是不(bù)同的(de)概念，听名(míng)字就(jiù)知道了，养小鬼养(yǎng)的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚(yà)那边可是被称为是金童(tóng)子(zi)、佛童(tóng)子的，他们(men)俩有着本质上的区别，这种区别如果不好(hǎo)好分辨的话很(hěn)容(róng)易弄混淆，最起(qǐ)码对外行来(lái)说就分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼童到底有什么(me)差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流行(xíng)的一(yī)种巫(wū)术，可能比较关(guān)注(zhù)明星动(dòng)态的网友听说过这(zhè)种东(dōng)西，据说(shuō)好多明星(xīng)为了让自己事业发展(zhǎn)更好，都(dōu)会(huì)在身边养上一(yī)只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人害怕，这(zhè)是(shì)用2个(gè)月到7个月大(dà)的婴(yīng)儿尸(shī)体做(zuò)成的，把(bǎ)婴儿(ér)尸体(tǐ)制(zhì)作成干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了这是(shì)一种(zhǒng)非常残(cán)忍(rěn)的(de)迷(mí)信愚(yú)昧(mèi)行为，而(ér)且并不见得一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和(hé)养小鬼同时被大家关(guān)注的(de)还(hái)有(yǒu)古曼童(tóng)，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者(zhě)有很大的区别。古曼童在(zài)泰国(guó)流传了数百年，是当地广为人(rén)知的法宝圣物，他们(men)经常(cháng)供中国内战打了几年，中国内战打了几年时间(gōng)养古曼童(tóng)来达到消灾解难(nán)，增(zēng)加(jiā)好(hǎo)运的效(xiào)果，甚至还(hái)有做生意的泰国人专门供(gōng)养古曼童，因(yīn)为他们会(huì)觉得这样就可以让自(zì)己发大财(cái)，生意兴(xīng)隆(lóng)，从(cóng)这方(fāng)面来对比的(de)话，古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古曼(màn)童以香(xiāng)火(huǒ)为主食，生性善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的差(chà)别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体制(zhì)作而成(chéng)，但是古曼童(tóng)的(de)制作(zuò)需要拥有(yǒu)严谨的(de)态度，制(zhì)作师父静坐止观的高深(shēn)功力恳请飘泊(pō)于四(sì)次元(yuán)空(kōng)间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛(fú)律(lǜ)及法律的前(qián)提下(xià)供养古曼(màn)童，古(gǔ)曼(màn)童也必须要善用自己(jǐ)的法力来(lái)造福人类、累积功德，以期(qī)在下一次能够(gòu)轮回再生为人或成仙成神(shén)。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区别就(jiù)在于此，养小鬼现在已经成为(wèi)了很多无(wú)良商家为了骗钱(qián)弄(nòng)虚作假的(de)一种(zhǒng)手段，而古曼童则是(shì)需要泰(tài)国的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必(bì)须(xū)要自愿(yuàn)成为古曼童(tóng)才行，并(bìng)且还要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从根本(běn)就(jiù)不一样(yàng)，使用它们来达到的(de)目(mù)的也会截(jié)然想法，既然如此古(gǔ)曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼又(yòu)怎么可(kě)能会是一种东西(xī)呢(ne)。

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