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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu充电宝100wh等于多少毫安)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了(le)层层(céng)叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前(qián)进道路(lù)上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不(bù)要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放(f充电宝100wh等于多少毫安àng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠断时(shí)，子规(guī)得得向人(rén)啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地(dì)欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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