人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)戊申年是哪一年勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而戊申年是哪一年患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身(shēn)心都献给了(le)祖国(guó)的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺戊申年是哪一年织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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