然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思(sī)是已然这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出自发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知其一(yī)，不(bù)知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地下发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强由于(yú)终(zhōng)年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中(zhōng)的(de)然则”是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀创造的(de)一篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那(nà)么全(quán)国的事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道(dào)底子(zi)道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫(mò)非(fēi)能够依据(jù)某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文(wén)章用(yòng)简练(liàn)的言(yán)语叙述了(le)一则十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大(dà)的启(qǐ)示(shì)和指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的(de)知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的(de)了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流而(ér)上(shàng)了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的(de)办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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