子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是(shì)什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思以(yǐ)及(jí)子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué)非所(suǒ)宜出自哪(nǎ)里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜后面是什(shén)么，子不学(xué)非所(suǒ)宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的(de)差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人(rén)运耐的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思以(yǐ)及子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学(xué)非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所(suǒ)宜的意思怎(zěn)么(me)解释等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

子不学,非所宜什(shén)么(me)意(yì)思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去(qù)教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的(de)五个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技(jì)能来(lái)实现自(zì)己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从(cóng)小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不学(xué)习，就不(bù)懂得(拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

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