人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？           10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码                                                                                       睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必有所获

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