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无法企及是什么意思，不可企及是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　<无法企及是什么意思，不可企及是什么意思span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>无法企及是什么意思，不可企及是什么意思1954年6月，中(zhōng)国(guó)科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙(yí)鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一(yī)段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文(wén)化(huà)时(shí)期(qī)、大汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的(de)有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天(tiān)官(guān)的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的(de)传说(shuō)，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗(qí)山的(de)传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介(jiè)绍了盱(xū)眙(yí)的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素养(yǎng)的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说故事已结(jié)集(jí)出(chū)版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊？是(shì)211700的。无法企及是什么意思，不可企及是什么意思关(guān)于盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和(hé)战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟(gōu)交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能(néng)人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)的(de)地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地(dì)出(chū)土(tǔ)新石器(qì)时(shí)代(dài)的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有(yǒu)史事(shì)、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文化传统(tǒng)，反映了人(rén)民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众文(wén)化素养的提高(gāo)和(hé)民(mín)族精神的(de)增强(qiáng)起到(dào)了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故(gù)事(shì)已(yǐ)结集出版，有的还被改编(biān)成戏(xì)曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说(shuō)等。