念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么(me)，念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什么诗(shī)句(jù)是原文前不见古人，后(hòu)不见来者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)以及念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)？，念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什(shén)么 百度(dù)网(wǎng)盘，念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗(shī)句，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗，念天地之悠悠下一(yī)句是什么古诗等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(s爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语hāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气(qì)，所以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的(de)古今人事作为深(s爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语hēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的(de)绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越了(le)他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人(rén)生(shēng)的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语