手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺，盱眙的邮编号码是多少啊手可摘星辰的。

　　关于手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州，少年(nián)自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸入云(yún)的(de)“盱眙的邮编号码是多少啊危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了(le)山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给(gěi)人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)盱眙的邮编号码是多少啊扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也(yě)相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特(tè)有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的(de)第三(sān)武魂(hún)。

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