都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xín学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分g)像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及(jí)外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等(学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分děng)。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关(guān)系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆(jiāng)的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔(ěr)相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带(dài)，是(shì)古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高(gāo)了(le)表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和(hé)速度(dù)的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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