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非练实不食的(de)练实是什么(me)意(yì)思(sī)，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头p>

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头p>

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由(yóu)两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹(zhú)子的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易(yì)和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的(de)无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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