无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性是助词(cí)，用在主谓间(jiān)，取消(xiāo)句子的独立性；“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等问题，小编将为你整理以下知识：

无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性

　　“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一(yī)字(zì)，作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不(bù)与(yǔ)世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词活用(yòng)为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句(jù)：水不在(zài)深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例句：无案(àn)牍(dú)之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器(qì)的(de)声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义为(wèi)：调解）

之有什么意思(sī)文言文

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代(dài)词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而(ér)用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯(bó)克段于(yú)鄢(yān)》：“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代(dài)词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间(jiān)，表示修饰(shì)、领属的关系(xì)，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，一般(bān)不必译(yì)出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心词(cí)（动词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之(zhī)间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词后(hòu)，补足音(yīn)节，没(méi)有实(shí)义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间，表示(shì)对方位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称(chēng)。

　　译(yì)为"他"（他(tā)们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而(ér)知(zhī)之(zhī)者。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示(shì)代(dài)词，表近指(zhǐ)。

　　可译(yì)为(wèi)"这(zhè)"，通常作(zuò)复(fù)指性(xìng)定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用作助词，也(yě)分(fēn)几种情况(kuàng)： （一(yī)）结(jié)构助词，定语的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可(kě)译"的(de)"，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　如(rú)： 若能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)中心(xīn)语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以(yǐ)其(qí)求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　用在被(bèi)提(tí)前(qián)的(de)宾(bīn)语之后，动(dòng)词谓语或介词(cí)之(zhī)前，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次　当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之(zhī)"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间，起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代词，译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事(shì)物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而(ér)制(zhì)秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命(mìng)之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月(yuè)之军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十(shí)余骑四面集(jí)，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前(qián)宾语的(de)标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用法有四(sì)种类型： 1、结(jié)构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之(zhī)间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环(huán)《口技》） 译：在(zài)客厅的东(dōng)北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的(de)远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间(jiān)，取消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花(huā)是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道(dào)之(zhī)行也(yě)》礼记）译：当(dāng)政治上最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

　　 通常出现在(zài)疑(yí)问句中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什(shén)么罪(zuì)呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志(zhì)，无实(shí)在意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如(rú)： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用(yòng)： 1、人称(chēng)代词，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：渔人(rén)详尽地(dì)回答了他(tā)们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得(dé)道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以(yǐ)战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼(láng)。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事(shì)。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他停止耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译(yì)：到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思，词(cí)性不同意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执(zhí)策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的(de)后面，“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第(dì)三(sān)人称(chēng)，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之广陵（《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟一(yī)个地(dì)点名词(cí)，前面有人名或人称代(dài)词，整个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的(de)一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛(máo)”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助词(cí)“的”解，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之(zhī)间，不译。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代词（主语）和一个动词(cí)或形(xíng)容词（谓语）之间时(shí)，起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑(còu)成四个字，只起调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第(dì)一人(rén)称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复(fù)代(dài)指宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词，用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用。

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