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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也(yě)正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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