释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的(de)角度去看的(de)话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是(shì)那个比较独特的人，感觉(jué)但(dàn)凡是发(fā)愿(yuàn)深(shēn)的(de)人(rén)就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子(zi)，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，大底上(shàng)都是称赞的(de)声音，不(bù)过释(shì)明心和我们印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微有(yǒu)那么(me)一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源(yuán)深的(de)人就是他这(zhè)个样(yàng)子。

三十(shí)二(èr)相(xiāng)

最近网络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位特别招人(rén)赞(zàn)叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就(jiù)一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊的原(yuán)因(yīn)兰州女人为什么戴头巾谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的孩(hái)子到寺(sì)院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来(lái)在释明心(xīn)的(de)兰州女人为什么戴头巾坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了(le)更(gèng)深入的考量(liàng)，好多人在(zài)看到释明心面相的时候(hòu)都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，传他前世一(yī)定做了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人差不多(duō)就是(shì)他这个样子(zi)了(le)。

释明心(xīn)

本来(lái)出家(jiā)的(de)人(rén)对于我们(men)普通大众而言就(jiù)是(shì)一个比较离群索居的人群(qún)，可(kě)是(shì)随着时间(jiān)的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他(tā)也(yě)是少年(nián)中的一员，像打球(qiú)这类事(shì)情释(shì)明心也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二面相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也会(huì)慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一(yī)定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很(hěn)深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡青(qīng)年们(men)都去出家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非常有意于(yú)自己的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周身(shēn)的浮(fú)躁(zào)之气，只有静(jìng)下心人(rén)才(cái)能冷静的看待和(hé)处(chù)理任(rèn)何问题。

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