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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们领略的意思什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有一(yī)些(xiē)特(领略的意思tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

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