春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是春(chūn)秋还(hái)是战国是春秋战(zhàn)国(guó)时(shí)期的鬼谷(gǔ)子，一(yī)说是(shì)战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国以(yǐ)及春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢(ne)，春秋(qiū)战国(guó)鬼谷子的接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思故(gù)事，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国(guó)，春秋战(zhàn)国(guó)鬼谷子几个门生，鬼谷子是战国时期(qī)的哪(nǎ)个国家的人等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指(zhǐ)出(chū)鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里人的只有(yǒu)三国时期的史学家(jiā)、医学(xué)家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐(táng)宋时期(qī)那些学者们的普(pǔ)遍认可(kě)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的(de)影响：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的主要著作有《鬼谷子(zi)》及《本经(jīng)阴(yīn)符(fú)七(qī)术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋(móu)策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用以(yǐ)修心(xīn)修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之(zhī)前(qián)三篇说明如(rú)何充实(shí)意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨论如(rú)何将(jiāng)内在的精神(shén)运用于(yú)外，如何以内在(zài)的心神去处理外(wài)在的事物。

　　纵横家(jiā)所崇尚的是权(quán)谋策略及言谈(tán)辩论(lùn)之技巧，其指导思想与儒(rú)家所推崇之仁义道德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一书推崇者(zhě)甚少，而讥诋者极多。