闻过则喜是什么意思(sī)，闻(wén)过(guò)则(zé)喜后面一句是什(shén)么是【释义】听到(dào)别(bié)人(rén)指(zhǐ)出自己(jǐ)的(de)过(guò)错而(ér)高兴的。

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闻过(guò)则(zé)喜是什么意思，闻过则颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗(zé)喜(xǐ)后面一(yī)句(jù)是什么

　　【释(shì)义】听到别人(rén)指出自己的过错而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别(bié)人指出自己的过(guò)错。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子(zi)对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时(shí)，举出了我国历史上的三个人来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名(míng)由，孔子(zi)弟子(zi)之一(yī)，为人(rén)诚实，刚(gāng)直好勇。

　　他很愿意别人(rén)指(zhǐ)出他的缺点。

　　指出的时候(hòu)，他不但不生气，而且还(hái)很高(gāo)兴，所以(yǐ)说他“闻(wén)过则(zé)喜”。

　　(子路(lù)，人告(gào)之以(yǐ)有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古代传说中的夏(xià)朝开国君主(zhǔ)，曾经(jīng)治平(píng)了洪水的(de)大患。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂的古(gǔ)代圣王。

　　他非常虚心，听(tīng)到别人(rén)对(duì)他的善(shàn)言(yán)劝告时(shí)，往往感激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻(wén)善言，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称(chēng)“大舜”，禹的帝位(wèi)就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹要(yào)更伟大。

　　他能善与人同(tóng)，舍(shě)己从(cóng)人，与(yǔ)人(rén)为善。

　　所谓“善与人同”，就(jiù)是把成(chéng)绩优点(diǎn)看作(zuò)不是(shì)个人独(dú)有、而(ér)是和群众共同的。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就是舍(shě)弃自己的(de)缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在河滨烧过窑，又(yòu)在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从(cóng)他做农(nóng)民颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗(mín)、做陶工、做(zuò)渔(yú)夫，直到做天子，所有的(de)长(zhǎng)处没有哪样不(bù)是(shì)向别人学习来的。

　　吸取(qǔ)别(bié)人的(de)长处以(yǐ)提高自己，从而更多(duō)地为大家做些好事(shì)，这就叫做“与(yǔ)人(rén)为善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人同，舍已从人，乐取于(yú)人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至(zhì)为帝，无非(fēi)取于人者。

　　取(qǔ)诸人以为(wèi)善(shàn)，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后来人们也(yě)说作(zuò)“闻(wén)过色(sè)喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来(lái)变(biàn)作放弃自己(jǐ)的主张(zhāng)、听从别(bié)人意(yì)见的意思；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是牺牲(shēng)自己的利(lì)益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来(lái)也有些变(biàn)了，成了与人和睦相(xiāng)处的意思。

闻过则喜下(xià)一句是什么(me)

　　闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)下(xià)一句是(shì)：知过不讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊(yuān)《与傅(fù)全美书(shū)》：“故其闻过(guò)则(zé)喜，知(zhī)过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人说(shuō)自己(jǐ)有错(cuò)应(yīng)当(dāng)高兴(xīng)，知(zhī)道自(zì)己的过失(shī)应当不隐讳，而改正自(zì)己的过错应(yīng)当(dāng)毫(háo)不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的含义，提(tí)出了三旦首层意思。

　　1、不怕人(rén)指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分(fēn)析错误(wù)的由来(lái)

　　3、坚决地改正(zhèng)错误。

扩展资料(liào)：

　　近(jìn)义词：严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格地(dì)约束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮《谢曾(céng)察院(yuàn)君》：“严于律(lǜ)己，出而(ér)见之事(shì)功；心(xīn)乎(hū)爱民，动必(bì)关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作谓语、补语;含褒义(yì);指严格地约束自(zì)己。

　　反(fǎn)义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过、非：错误(wù)。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语·子张》：“小人之(zhī)过也必文。

　　”（意(yì)思：一个小人对于自(zì)己的过(guò)错(cuò),总想办(bàn)法说出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作(zuò)谓语、宾语、定语；含贬义(yì).

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