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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句(jù)组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作(zuò)好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思一(yī)生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。<妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思/p>

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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