莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫(mò)问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫(mò)问前(qián)程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)意思(sī)

　　莫问(wèn)前(qián)程的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事(shì)态紧(jǐn)急的(de)时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段h3>

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则是不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于(yú)党员(yuán)干部身上，则(zé)要求(qiú)党员干(gàn)部但(dàn)干(gàn)实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人(rén)及(jí)人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四(sì)是(shì)表(biǎo)达对(duì)读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了(le)一己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运(y魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ùn)和报应的(de)内容，认为人的一切都(dōu)是(shì)命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容(róng)是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调人的主观能(néng)动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。