第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕(rào)烧饼写得(dé)一(yī)首(shǒu)歌呢，后(hòu)来(lái)才知(zhī)道原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所(suǒ)做出(chū)的预(yù)言，既(jì)然是预言我们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到了什么事情(qíng)，预测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先(xiān却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)我们要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带图(tú)详解(jiě)，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不(bù)翻(fān)译成现(xiàn)在(zài)的白话文(wén)，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么(me)意(yì)思(sī)可能都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除(chú)了精通兵(bīng)法(fǎ)、数(shù)理之外还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的(de)早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后(hòu)听(tīng)到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯场(chǎng)，他准确(què)无误的(de)说却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝出(chū)碗下面是明(míng)太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了(le)，弄得(dé)如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得(dé)刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了(le)明代(dài)的(de)靖(jìng)难之役(yì)、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂(guì)出(chū)关(guān)降清等(děng)一系列重大事变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三字(zì)；“平安(ān)镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘(liú)伯温在指名道姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝(dì)的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的(de)封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的(de)结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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