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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的顶的速度越来越快越叫的原因钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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