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远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。<项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求/p>

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语(yǔ)词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如月如日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受到(d项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求ào)了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形态和(hé)文化(huà)背景差异(yì)巨(jù)大，而这些(xiē)因素(sù)对于(yú)群(qún)体的心(xīn)理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。