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寓(yù)言故事有哪些三年级(jí)下册课外，外(wài)国寓言(yán)故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下(xià)册

　　三年级(jí)下册寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套，机械地(dì)模仿(fǎ如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉ng)别人，不但学不到(dào)别人的长处，反(fǎn)而(ér)会把(bǎ)自己原有的本(běn)事(shì)也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有一个燕国人(rén)到赵国(guó)的首都邯(hán)郸(dān)去(qù)，看(kàn)到那里人走路的姿如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉势(shì)很美(měi)，就跟着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学得不(bù)像，而且(qiě)把自己原来的(de)走法(fǎ)也(yě)忘了，只(zhǐ)好(hǎo)爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·楚策一》记(jì)载(zài)，老虎寻找各种野(yě)兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我(wǒ)来做各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认(rèn)为我的话(huà)不(bù)诚实，我在(zài)你前(qián)面行(xíng)走，你跟随在我(wǒ)后(hòu)面，观看各种野(yě)兽看见(jiàn)我有敢(gǎn)不(bù)逃跑的(de)吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话是有道(dào)理的，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见(jiàn)它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为(wèi)它们是害怕(pà)狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发(fā)百中(zhōng)》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养由基(jī)者(zhě)，善(shàn)射(shè)，去柳(liǔ)叶者百步(bù)而射之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说(shuō)话做事丝毫没(méi)有事实根据。

　　出如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳(ěr)，若将(jiāng)可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如(rú)系风(fēng)捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满(mǎn)耳都是美好的景象，好像马上就(jiù)能遇见神(shén)仙一样；

　　可(kě)是(shì)，你要寻找它，却虚(xū)无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫(háo)无(wú)必要的(de)忧(yōu)虑和(hé)担心(xīn)。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)，自己无处安身，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级必(bì)读的寓(yù)言(yán)故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫(fū)寓言(yán)》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓(yù)言。

　　作者采取拟人的(de)手(shǒu)法(fǎ)，以物喻(yù)人(rén)，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一(yī)个个深刻的哲理，不仅告诫读者在(zài)生(shēng)活(huó)中应当如何为人处(chù)世，还(hái)影射了当时的社会背景，揭露(lù)了当时统治阶级的(de)罪恶，有(yǒu)些寓言故(gù)事(shì)甚至是直指沙皇本(běn)人，有(yǒu)着极春芹者强的(de)人民性和现实性。

　　反映广泛的(de)社(shè)会生活(huó)，刻画社会上(shàng)各种(zhǒng)人物的复杂性格，抒发作者的民主思首(shǒu)消想，具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言(yán)。

　　古代寓言是我国文化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理性(xìng)很强(qiáng)的寓言，如(rú)掩耳盗(dào)铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充(chōng)数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫(jiè)人们如(rú)何正(zhèng)确为人处事，给人们(men)带来了(le)深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)。

　　《伊索寓言(yán)》原(yuán)名《埃索(suǒ)波斯故事集成(chéng)》，相传是由出生(shēng)于公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授(shòu)流(liú)转(zhuǎn)下来，后人根据拜占庭(tíng)僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯收集的寓(yù)言以及(jí)陆续(xù)发现的古希(xī)腊寓言传抄编订(dìng)而成(chéng)。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分(fēn)故事来源(yuán)于(yú)民间，包(bāo)含了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和(hé)基(jī)督教的(de)故事，其中(zhōng)大多以(yǐ)动物为(wèi)主。

　　用来(lái)比喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的本(běn)性(xìng)，还用简短精炼的小故事教(jiào)人(rén)处世原则(zé)，揭示出(chū)生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》是世界上最早的寓言故事集，是世界范(fàn)围(wéi)内流(liú)传较广、影响较(jiào)的经典作品之(zhī)一，是(shì)世界文化史上(shàng)的(de)文(wén)学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺术价值。

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