不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的(de)泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　全句液咐的意(y不甚是什么意思解释，不甚不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思了然是什么意思ì)思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的(de)地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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