悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(su900g是几斤 900g是多少毫升ì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作900g是几斤 900g是多少毫升还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力(lì)，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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