生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜(yè)幕下，一(yī)队尸体在道士模(mó)样的人率(lǜ)领下，整齐划一(yī)地跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵尸的(de)头(tóu)上贴着(zhe)一道镇尸符，防止他们(men)发生(shēng)尸(shī)变。这(zhè)是(shì)电视上(shàng)鬼片的(de)经典场(chǎng)景(jǐng)！赶尸，是巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起(qǐ)，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于(yú)湘西赶尸(shī)的传(chuán)说很(hěn)多，今人(rén)对赶尸人这(zhè)个神秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一探究竟，他们越是(shì)讳莫如(rú)深，掩盖的越是神秘。大家要(yào)是都知(zhī)道其(qí)中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)现象(xiàng)一直到(dào)现在都是一(yī)个迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在古代，因(yīn)为交通不发达，有(yǒu)人客死他(tā)乡，家人会委托赶尸人(rén)把家人带回(huí)家(jiā)，让他们魂归故乡，入土为安(ān)，使灵(líng)魂得到安息。若是(shì)回不了家，就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业在当时(shí)是一个很赚钱的职业(yè)，一般是(shì)一个师父带两三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们(men)一般在晚上行(xíng)动，很少有(yǒu)人碰见(jiàn)，若是不小心碰到，一(yī)般(bān)人也(yě)会(huì)远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事，常人是(shì)唯恐避之(zhī)不及(jí)的，因此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会(huì)动？
据赶尸人的(de)后代(dài)揭(jiē)秘说(shuō)，他们接(jiē)到死者家属委托后，迅(xùn)速赶(gǎn)到现场(chǎng)，将(jiāng)死(sǐ)者绑(bǎng)在竹竿上，趁(chèn)着夜(yè)幕的(de)掩(yǎn)护(hù)，抬起(qǐ)就走(zǒu)。若(ruò)是遇到人(rén)，则(zé)跳着前(qián)行。他们这么做(zuò)的目的，就(jiù)是要让人觉得神秘莫测，增添了这(zhè)个(gè)职业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

沈从文(wén)曾(céng)在作品中提(tí)及(jí)过赶尸一事：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂，且有人会(huì)赶尸(shī)。若(ruò)眼(yǎn)福(fú)好(hǎo)，必有机会看到一群(qún)死尸在(zài)公路上行走(zǒu)，汽车近身时，还(hái)知道避让(ràng)在路旁，完全(quán)同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶尸人在(zài)大庭广众之下，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在(zài)公路上(shàng)行走(zǒu)！

上路前，他们会给尸(shī)体身上擦拭一中秘制的药水(shuǐ)，据说(shuō)尸(shī)体身上涂抹(mǒ)之后，不(bù)会发愁(chóu)腐烂，而且骨(gǔ)关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶5具尸(shī)体，再加上(shàng)前中(zhōng)后三(sān)个徒弟，一共8个人(rén)的队伍，由师父在前面开路(lù)，浩浩荡(dàng)荡，好不威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴(dài)高(gāo)筒毡帽，额上(shàng)压着符咒(zhòu)，赶尸匠(jiàng)敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人(rén)生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟我走，早回故乡下地(dì)府(fǔ)。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能(né定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别ng)赶。从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业的人，必须胆大(dà)，定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜幕下，行动(dòng)的尸体……胆小的人别说(shuō)驱(qū)动(dòng)尸体，看见都腿肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗(kàng)战期(qī)间，重庆打(dǎ)铜街一(yī)个住家(jiā)屋檐(yán)下，门框上还(hái)贴着(zhe)一张纸条，上面写(xiě)：“代(dài)办运尸(shī)还湘(xiāng)”，以(yǐ)次招揽客定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别户。据说每(měi)天都有人来洽谈(tán)业务。

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